成为一个祷告的人

圣殿的功用

请我们一同读几段圣经,第一段是路加福音十九章四十五、四十六节:耶稣进了殿,赶出里头作买卖的人,对他们说:经上说:我的殿必作祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。’”主一进耶路撒冷城,便发现在其中有一个代表神的子民兴衰的记号,那就是圣殿。圣殿真正属灵时,神的子民就有兴盛的情景;圣殿只剩得外面的辉煌而失去了内在的属灵时,神子民的情景就是贫穷可怜,所以主耶稣进入耶路撒冷第一件要做的事,就是洁净圣殿,因为祂所关心的是神的殿。神的殿在地上有一个重要的作用,就是用作祷告的场所,所以圣经称这殿为祷告的殿;主的殿在地上不是仅作为宗教礼仪用的。虽然人们都忙碌地宰牛杀羊来献祭,但都不能满足神的心,因为经上说:我的殿必作祷告的殿,这是神保存殿在地上的目的和见证;借着这祷告的殿,把属天的祝福带下来,这是殿所应该产生的功效。

我们就是神的殿 

对于今天的信徒,旧约物质的殿又预表什么呢?它并不是预表教会的任何一座建筑物,一方面它是预表基督的身体,另一方面也是代表所有神的儿女,哥林多前书六章十九节说:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?每一位基督徒的身子都是圣灵的殿,自基督的宝血把我们救赎后,我们在地上就有了一个身分,就是神的儿女,同时圣经又说我们也是圣灵的殿,换句话说,我们的身体是属于神,也是用来事奉神的,而事奉神乃具体显在祷告中,所以我们都有一个托付,因主要得着我们成为一个祷告的人。

一谈到祷告,我们会联想到碰到困难、忧虑或有需要时的祷告,这都是肤浅的祷告。祷告并不是仅为应付个人的需要,而是生命的需要:在地上生活一天,我们就需要神,而祷告也是基督徒从神所领受的职分。宝血的救赎让我们能成为神的殿,成为有圣灵居住的殿,所以问题并不在于你得救年月的多少,而是在于是否摸着神这方面的心意──祂要在地上得到一班祷告的人。为此神会兴起各样的环境,旨在成就祂的心意,或是兴起恶劣的情况,叫我们遇到试炼、艰难,迫我们来亲近、倚靠神。但你若仅是借着这些来经历神还是不够,你必须更深地摸透神的心意:一切环境都为要成为你的祝福,让你成为祷告的人。

主耶稣的榜样

我们若愿意成为一个祷告的人,必须先从主耶稣身上来看,路加福音三章廿一至廿二节说:众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。正祷告的时候,天就开了,圣灵降临在祂身上,形状彷佛鸽子;又有声音从天上来,说:你是我的爱子,我喜悦你。’”当主耶稣将要开始祂的职事时,并没有凭着自己是神的儿子或是对神的认识而不祷告,相反地,祂给我们留下榜样:在祂将要开始三年半行程之前,祂先下到约但河去,受了约翰的洗。当时受洗的人,都承认自己是罪人,所以没有一个法利赛人会去受浸,因为他们不认为自己是罪人。惟有主耶稣是一个真正没有罪的人,所以按理来说,祂是不需受浸的,但为了顺服神而尽诸般的义,祂取了罪身的形象,就下水受了约翰的浸;正因为祂的顺服和谦卑,神就喜悦祂。圣经记着说:众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。正祷告的时候……”换句话说,神的祝福显明于正祷告的时候

当主耶稣将要开始祂的职事时,第一件事乃是祷告:正祷告的时候,天就开了。祂是在祷告的灵里寻求神,天就向祂开了,所以你也必须是一个祷告的人,祝福的天总会向你开启,

因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门(太七8)。你只要来到施恩宝座前祷告,祝福的天就必打开,难处只发生在不肯祈求。其它受浸而从约但河上来的人,没有一个想到要祷告,惟有耶稣跪在那里祷告;借着祷告,祂带下了神的祝福,圣灵便降临在祂身上。我们会认为,耶稣在母腹里已经被圣灵充满了,何以圣灵会像鸽子降临在祂身上呢?其实这是一幅圣灵充满的图画,当主要开始祂的职事,第一要紧的,乃是领受从上面来的能力,故必须被圣灵充满。今天我们走跟从主的道路,也必须要天天被圣灵充满,有一个健康、牢固的祷告生活,让神的祝福倾倒在我们身上。我们不是倚靠自己来开展工作,乃是借着祷告倚靠神。

被圣灵充满,蒙神所爱

一方面,圣灵已经住在我们身上,永远与我们同在,但在每天的生活中,需要圣灵更多加给我们,被圣灵充满,让我们生活、工作、服事有力。所以我们必须常常祷告,主耶稣就是借着祷告来带下神的祝福;圣灵降临在祂身上,甚至有话从天上来,说:你是我的爱子,我喜悦你。一个祷告、倚靠神的人,是一个蒙神喜悦的人,也是神的爱子。一个不会犯罪和失败的人,不一定是神的爱子,人在地上难免有软弱、失败的时候,最重要的乃是当你软弱、失败时,是否会先转向神、切切祷告?这是蒙福之路!只要你在神面前有固定的祷告生活,切切寻求神,你也就是神的爱子、祂所喜悦的人。每一个属神的人,都是蒙神所爱的,但一个乐意寻求祂的人,是一个更蒙神所爱的人,更多得到祂的恩典。马太福音四章一至二节记着说:当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜,后来就饿了。主耶稣之所以能战胜魔鬼的试探,除了因为靠着神的话,在这里还让我们看见,祂的秘诀乃是四十昼夜的禁食祷告,藉此被圣灵充满,有神同在,所以当魔鬼显现时,祂一点也不惧怕。

同样地,你若有足够的祷告,圣灵就要在你里面说话,神的话就成为你的宝剑,可以藉此而胜过魔鬼,你若不是一个祷告的人,纵然你里面满腹经纶,要用起来却连一句圣经都想不到,因为你与神远离了,圣灵就难以帮助你工作。在这里,主耶稣的胜利乃是因着四十昼夜恳切的祷告;我的意思不是要所有基督徒都效法主这样作,乃是愿意我们一同注重这个原则,每一位基督徒都需要在神面前有恳切的祷告,不应该等到试探来临时才祷告。

门徒的失败

反观那些门徒,他们却一而再、再而三地沉睡了,但他们并不是因没有心志而失败。他们爱主的心,甚至超过今天许许多多的基督徒,因为从第一天开始,他们就撇下所有的来跟随主:他们所求的不是从主得什么,而是要得到主自己。在逾越节晚餐的时候,彼得甚至对主说他甘心为祂殉道,众人虽然离弃祂,但他不会。他们不是在那里假装,他们是真心爱主的,但为什么当主最需要和他们一同儆醒之时,他们竟都沉睡了?他们好像忘记了自己在主面前所承诺的,主却明白他们失败的原因,耶稣对他们说:你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(太廿六41)他们虽知道主在这时的痛苦和所承受的压力,却显得束手无策。别以为他们的沉睡,是因为那时是半夜时分──一般人当然是熬不过半夜的睡意,但对于这班原本以捕鱼为业的门徒来说,那就讲不过去了,因为他们是从小就习惯整夜在海上打鱼的,所以半夜不睡对他们来说并不太难。但为何在客西马尼园最需要儆醒的时候,他们的肉体却不听话呢?

在四福音中,我们只能看见主独自一人祷告,虽然每次祂讲道、行神迹时,门徒都在身旁,但他们从未有与主一起祷告,而是主一个人独自往山上去寻求、亲近神。在三年半跟随主的岁月里,门徒的祷告生活是失败的,他们听过主所讲的道,看见主所行的许多神迹,却丝毫没有真正地实行祷告,以致面对客西马尼园这场属灵争战中,便显得完全不够了。亲爱的弟兄姊妹,经历也告诉我们,纵然我们有祷告的属灵知识,但并不表示当我们面对属灵争战、遇到试炼时,就一定会祷告。若平时没有建立一个强而有力的祷告生活,当试探、患难来临时,就是想祷告也祷告不来,因为那时失去了对神的信心,肉体又怎会听命于你呢?所以,神愿意我们平时就建立起一个强而有力的祷告生活,祂兴起许许多多的情境,为的是要训练你成为一个祷告的人,无论处于什么环境,都能扬声祷告,靠着主站立得住,战胜一切的难处。正因为耶稣本身是一个祷告的人,所以虽然在客西马尼园没有一个人与祂同心儆醒,仍能倚靠神独自面对争战,切切的祷告,以至有天使显现加给祂力量,使祂战胜一切从外面来的试探。所以,祷告能帮助我们战胜从仇敌而来的试探,也能带来属天的祝福。

建立祷告生活

在圣经中,我们也能看见耶稣是以祷告来开始祂每一天的行程,在马可福音第一章里,我们会看见,当众人和门徒正关心外面许许多多的工作和事情时,主所关心的却是在神的面前祷告。亲爱的弟兄姊妹,你是否已建立起一座祷告的祭坛?在每天的生活中,是否有固定的祷告时刻?若还未有,今天就建立起来吧!主耶稣是一个大忙人,甚至圣经记载祂忙得顾不了吃饭,但祂永远不会忙到一个地步,连祷告也忘掉了:次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。(可一35)这是主的生活。弟兄姊妹们,今天就建立起一个强而有力的祷告生活吧!无论你得救的岁月有多少,从今天开始,每天要开始祷告,开始亲近神;无论你的生活如何忙碌,都不要作一个无知的人,要作一个亲近、倚靠神的人;无论有什么事情发生,都应该获得属灵的祝福,把你带到神的面前。每天早上起来,最少花二十分钟在神面前祷告读经;只要你长久坚持这种生活,就不用怕任何试探,因为你已经是一个与神相近的人,所以,你的身上有得胜的力量。当试探来到时,转向神对你而言是很容易的,正如主耶稣一样。有一次,门徒传道回来,告诉耶稣,施洗约翰被希律王砍头了,主听了以后,第一个反应就是和门徒一同退到旷野去祷告神。那时情况是十分危险的,因为施洗约翰被杀,表示主和门徒都有可能被捉拿,但主面对这种逼迫和震动,祂的反应仍是来到神面前,往旷野去祷告神。

亲爱的弟兄姊妹,在人生中难免会遇到翻天覆地的变化,每一个人都不知道前途如何,就在这种光景中,要显出谁学会了属灵的秘诀,在任何大事发生时,第一个反应是来到神面前,寻求神。当摩西带领以色列百姓出埃及进入旷野地时,在旷野的生活是十分艰难的,要照顾管理少数人还容易,但要带领六十万人,又要顾到他们的日常所需,甚至包括每天的吃喝问题,真是谈何容易哩!加上以色列人常常埋怨神,在摩西面前总是信心不足,这份牧者的差事,叫摩西怎样肩负下去呢?但摩西早已得到了秘诀,每当百姓造反、埋怨时,他不是在那里说好说歹,而是俯伏在神面前,让神工作。人能得了什么呢?或许会越作越胡涂,所以每一个基督徒最需要学习的,乃是首先来到神面前寻求祂。也许你对今天所处的环境,或是某些事情、难处感到不满,但第一件要作的事,乃是来到神面前:神啊!你是我们的避难所,是我们的山寨,是牧养我们一生的神!”“你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳。(赛三十15

退到主面前

每次当你借着祷告退到神面前,你的心灵才能真正享受安息;不要期望你可以从某人或环境中得到安息,惟有退到神的面前,你才能得到。约翰福音六章提及,主以五个饼两条鱼叫众人吃饱,那时单是男丁已有五千人之多。在神迹施行以后,主又再一次退到旷野去,耶稣显示祂的能力,仍是以祷告为先,将荣耀归给神。相反地,每当我们服事有效、生活蒙福、有点儿刚强时,就很容易放松祷告,我们实在要效法主,祂无论在艰难中或是在得胜时,总是退到神面前祷告,将荣耀归给神。主不但在开始祂的职责时,在约但河祷告,就是当祂被钉在十字架上时,也没有停止祂的祷告;祂在地上的一生,都是以祷告为中心。亲爱的弟兄姊妹,我们也当成为一个祷告的人,所以今天就当在神面前立志,建立起祷告的生活,天天守更,固定一段时间来祷告。无论什么事情临到,都能立刻转向神,就从今天开始,操练祷告的生活吧!当患难、试探来临时,你才能得胜有余。那位以祷告为首的基督耶稣,今天已经住在你里面,那祷告的生命,也已经在你里面,你需要借着祂,在日常的生活中,过祷告的生活,成为一个祷告的人。你若真成为一个祷告的人,也就成为一个传递神祝福的人,无论你往何方,神的祝福也必借着你的祷告降临那里,神的旨意便能在你身上通行。盼望主得着我们,叫我们成为祷告的人,在地上与神的旨意配合,带进神的国度。